Мы часто ловим себя на том, что думаем о вещах, которые заставляют нас чувствовать тревогу и грусть. Каждый из нас пережил страдания в прошлом, о которых мы часто вспоминаем. Мы возвращаемся в прошлое, анализируем его и смотрим как в кино.
Однако если мы вернемся к этим воспоминаниям неосознанно и неосознанно, то каждое такое возвращение будет означать новое страдание.
Первобытный страх
Предположим, в детстве с вами плохо обращались. Вы сильно пострадали. Ты был нежным и слабым. Возможно, вы все время боялись. Ты не смог защитить себя. Может быть, в вашей памяти вы снова и снова чувствуете боль, даже несмотря на то, что вы уже взрослая.
Вы больше не ребенок, который был хрупким и слабым, неспособным защитить себя.
И все же вы все еще испытываете страдания этого ребенка, потому что вы продолжаете возвращаться к тем воспоминаниям, даже если они болезненны.
Фильм, образ закрепился в вашем сознании. Всякий раз, когда в памяти возвращаешься в прошлое, смотришь этот фильм и снова страдаешь. Внимательность напоминает нам, что можно быть здесь и сейчас, что настоящий момент всегда доступен для нас; мы не должны жить прошлым.
Предположим, двадцать лет назад кто-то ударил вас по лицу. Это происшествие сохранилось как образ в вашем подсознании, в котором уже содержится множество других фильмов и образов прошлого. Их проекция происходит в памяти безостановочно.
И вы склонны возвращаться и видеть их снова и снова, и вы постоянно страдаете. Каждый раз, когда вы смотрите на это конкретное изображение, вас снова бьют по лицу, и так до бесконечности.
И это только прошлое. Вы больше не в прошлом, вы в настоящем. Это было, да, но в прошлом. И прошлое закончилось. Остались только фотографии и воспоминания. Настойчиво возвращаться в прошлое и видеть эти образы — плохая внимательность.
Однако если мы укоренимся в настоящем моменте, мы сможем по-другому взглянуть на прошлое и преобразовать страдание, которое ему принадлежит.
Предположим, когда вы были маленьким, взрослый забрал вашу игрушку. Вы научились плакать, манипулировать ситуацией или улыбаться, чтобы доставить удовольствие няне и заставить ее отказаться от игрушки.
Уже в детстве вы научились дипломатической улыбке. Это один из способов решения проблемы выживания. Человек учится, даже не зная, что он учится. Ощущение, что ты хрупкий, слабый, неспособный к самозащите, что ты всегда кому-то нужен, всегда присутствует в тебе.
Этот первобытный страх — и другой его полюс, первобытное желание — сопровождают нас на протяжении всей жизни. Младенец со своими страхами и желаниями еще жив в нас.
Депрессивный человек страдает, даже если его ситуация выглядит хорошо снаружи. Причиной этого является склонность зацикливаться на прошлом. В нем мы чувствуем себя как дома, даже если в нем много страданий. Это чувство глубоко укоренилось в нашем подсознании, которое постоянно отображает видео прошедших событий.
Мы смотрим эти фильмы и страдаем. Будущее, о котором мы все еще беспокоимся, — не что иное, как проекция этих прошлых страхов и желаний.
Не бойся прошлого
Очень легко застрять в прошлом, поэтому стоит знать, как оставаться в настоящем. Мы используем для этого колокольчик. Когда мы слышим колокольчик, мы делаем осознанные вдохи и выдохи и повторяем: «Я слушаю колокольчик: этот чудесный звук переносит меня в мой настоящий дом».
Мой настоящий дом здесь и сейчас. Прошлое не мой настоящий дом.
Мы говорим своему внутреннему ребенку, что прошлое не наш дом; наш дом здесь, где мы можем по-настоящему жить своей жизнью. Мы получаем всю необходимую пищу и исцеление здесь, в настоящий момент. Большая часть наших страхов, напряжений и страданий присутствует из-за того, что наш внутренний ребенок не высвобожден.
Этот ребенок боится войти в настоящий момент, но наша осознанность и наше дыхание могут помочь ему осознать, что он в безопасности и может выйти на свободу.
Предположим, мы идем в кино. Со своего места в зале мы смотрим на экран. Мы смотрим историю: люди на экране взаимодействуют, а вы, зрители, вот-вот расплачетесь. События на экране переживаешь как настоящие, а потому льешь настоящие слезы и испытываешь настоящие эмоции. Ваши страдания реальны, эти слезы реальны.
Но когда вы подходите и касаетесь экрана, вы не видите реальных людей. Это просто мигающий свет. Вы не можете разговаривать с людьми на экране, вы не можете пригласить их на чай. Вы не можете остановить их и задать им вопросы, но их судьба причиняет вам настоящие страдания, как телесные, так и душевные.
Наши воспоминания могут вызвать у нас настоящий эмоциональный и физический стресс, даже если они не происходят в настоящий момент.
Когда мы осознаем, что у нас есть привычка воспроизводить старые события и реагировать на новые события так же, как на старые, мы узнаем, откуда берется энергия этой привычки. Мы можем мягко увещевать себя, что есть другой выход. Мы можем увидеть настоящий момент таким, какой он есть на самом деле — свежим моментом — отложив прошлое в сторону до тех пор, пока мы не сможем смотреть на него с состраданием.
Мы можем найти время и пространство не в пылу деятельности, а в тихий момент, чтобы сказать страдающему, обиженному ребенку, что ему больше не нужно страдать. Мы можем взять их за руку и пригласить в настоящий момент стать свидетелями всех чудес жизни, доступных нам здесь и сейчас: «Пойдем со мной, любовь моя. Мы выросли. Нам больше не нужно бояться.
Мы больше не слабы. Нас не так легко ранить. Нам больше не нужно бояться».
Внутреннего ребенка нужно учить, приглашать жить вместе в настоящий момент. Мы, конечно, можем тщательно размышлять о прошлом и извлекать из него уроки, но давайте делать это, помня, что мы укоренены в настоящем моменте. Если мы твердо остаемся в настоящем, мы можем умело смотреть в прошлое и извлекать из него уроки, не опасаясь быть втянутыми и подавленными.
Созерцание будущего без страха
Точно так же мы можем готовиться к будущему, не увлекаясь нашими планами. Часто мы вообще ничего не планируем или, наоборот, занимаемся навязчивым планированием, потому что боимся будущего и связанной с ним неопределенности. Вместо этого мы должны действовать сейчас. Когда вы действительно привязаны к настоящему, вы можете намного лучше планировать свое будущее.
Осознанная жизнь в настоящем не исключает планирования. Это означает лишь то, что нет смысла поддаваться тревогам и страхам о будущем. Человек, укоренившийся в настоящем, привносит будущее в настоящее, чтобы смотреть на него, не погружаясь в тревогу и неуверенность. Если вы действительно присутствуете и справляетесь с настоящим моментом в меру своих возможностей, вы уже прилагаете усилия для будущего.
То же самое касается прошлого. Наука и практика внимательности не запрещают глубокое проникновение в прошлое. Однако если мы позволяем себе погрузиться в сожаления и печали о прошлом, мы не практикуем внимательность должным образом. Прочная привязанность к настоящему моменту позволяет нам перенести прошлое в здесь и сейчас и посмотреть на него глубже.
Можно успешно исследовать прошлое и будущее, будучи привязанным к настоящему моменту. Вы даже можете извлечь уроки из прошлого и планировать будущее на твердой почве настоящего.
Если у вас есть друг, который страдает, вы должны помочь ему. «Мой дорогой друг, ты стоишь на твердой почве. На данный момент все в порядке. Почему ты все еще страдаешь? Не возвращайтесь в прошлое. Прошлое — всего лишь призрак, оно не реально». Всякий раз, когда мы осознаем, что прошлое — это просто фильмы и образы, а не реальность, мы чувствуем себя свободными. Это практика внимательности.
